martes, 22 de agosto de 2023
LOS INCENDIOS DEL BOSQUE
En diciembre estaban plexos de verdor y poco a poco se fueron quedando sin hojas, como cuando la sequia se va comiendo bocado a bocado los últimos relictos del bosque seco tropical; los Delonix regia, plantados hace 4 años con una clara intensión; colorear el espacio de un paisaje futuro.
En abril, la semana santa llegó flaca en lluvias,
En mayo, se vino un solo aguacero que junio no alcanzó a celebrar. Un poco tarde llegaron las primeras lluvias, que empezaban con calientes gotas, sin las fuerzas arrasadora de otros tiempos. Pero estos serenos se convirtieron en bolitas verdes opacas, brotes por todos sus ramas.
Una mañana al levantarnos, con café y totuma en mano, vimos una pareja de momotus y un galbula cazando insectos entre brotes, ese día nos dimos cuenta que estaban abriendo sus flores, qué colores nos darían esos 4 árboles plantados allí para verlos pintar con su flores el amencer y despedir el sol al atardecer.
Los Framboyán de Madagascar, son árboles tan coloridos, que los indígenas del putumayo llaman incendios del bosque.
Por estos tiempos grises, sus flores rojas, anaranjadas y amarillas y su follaje de brillantes verdes nos colorean un mundo bastante escaso de lluvias y de poesía.
Gonzalo Molina Arrieta
domingo, 30 de abril de 2023
EL
EL DESESPERO DE LOS INOCENTES
Gonzalo Molina Arrieta
Los dioses se preocupan porque el cielo ha empezado a perder sus encantos, la noche se ha tornado tenue, las estrellas ya no adornan sus altares, el viento se ha vuelto silencioso, cansado, no acaricia las hojas de los árboles y la melodía de sus encantos se termina. Un viejo de unos ochenta años, sentado frente a la puerta de su casa observa, observa como el calor aumenta cada día, ni los perros para dormir buscan ya los rincones de la casa o la parte de abajo de la cama, los perros se ven obligados a pelear con los niños en la calle los espacios, a tomar el agua en las alcantarillas o en la taza del inodoro, a disputarse con los pordioseros la comida. Extraña la rana que todas las tardes cantaba en el papayo despidiendo el sol, hace días que no la escucha; ahora los ratones y las ratas son los reyes de la fauna, las mariposas de colores cedieron su trono alegre a las cucarachas. Para él la agonía cotidiana, el ambulante desespero aumenta con la historia. En su asfixiante vivienda citadina son las doce, el sol produce traquidos en el techo, mientras hijos e hijas frente al televisor lloran con una novela, como si fuera su vida la que estuviera en juego. El viejo observa, se inquieta, desespera, se le hace un nudo en la garganta, al instante recuerda y lo alienta una esperanza. Con prisa como obligado a cumplir una cita con el tiempo se dirige a un baúl sepultado en la esquina de su cuarto, coge una rula, calabazo en mano, mira el horizonte y sale pronunciando una frase que se le escapa entre tabaco y chapa, . Nadie se despega del televisor, Solo un niño, un niño con antifaz que juega con un cohete y una pistola plástica se levanta del piso, intenta dos pasos y se cae, gatea hasta la reja de la puerta, pega sus juguetes al cuerpo, liberando una mano, y con una lagrima en los ojos , balbuceando le dice: abu, abuelito, abuelito adiós.
lunes, 30 de mayo de 2016
OFERTA CULTURAL PERMANENTE DE MOCARÍ PARA MONTERÍA Y EL DPTO DE CÓRDOBA. Por: Gonzalo Molina Arrieta
OFERTA CULTURAL PERMANENTE DE MOCARÍ
Hoy es imprescindible saber que la
biodiversidad y la pluralidad son elementos fundamentales de la naturaleza y la
sociedad; que el conocimiento, el lenguaje y la tradición, son los garantes de
la identidad de nuestras culturas, así como la biodiversidad lo es de la
natura, sin embargo; la mundialización, día tras día acrecienta las amenazas
sobre ellas. Los grupos étnicos precolombinos nos legaron una gran cantidad de
conocimientos, obras y productos, que es necesario re significar; miles de
caminos en el departamento de Córdoba y la Región
Caribe nos permiten acceder de manera directa a esos conocimientos y a esas
obras, algunas consideradas como patrimonios, otras ignoradas y muchas de ellas
esperan ser descubiertas o redescubiertas.
Mocarí, es históricamente
uno de los barrios más antiguos de la ciudad de Montería. Su historia está asociada
en un primer momento al indígena (tierra de caciques), al afrodescendientes
(refugio de cimarrones) y al campesino (primeras parcelas del INCORA), Mocarí
ha sido tierra de agricultores, pescadores, areneros, puerto de banano
indígena; esto lo convirtió en un importante espacio étnico y cultural. Su
ubicación geográfica es privilegiada: Río Sinú, Trocal Montería-Cereté, planeta
rica cerete, a 5 minutos del Aeropuerto los Garzones. Su estructura
arquitectónica indígena (dos calles que llevan al río y hoy a la carretera, con
algunas casas del siglo XVIII). Su oferta educativa universitaria (Unicórdoba, Unipontificia,
lo convierten en zona residencial universitaria por excelencia). Sus canales de
riego, y acueducto propio, su oferta forestal con proximidad a dos (2) bosques
(universidad y CVS) lo convierten potencialmente en espacio de esparcimiento y
recreación. Mocarí es un pueblo danzas,
de cuenteros, compositores y bailadoras de porros y fandangos y es sede del
festival del bollo dulce. Todos estos elementos lo proyectan hoy, como el mejor
escenario para mostrar la riqueza étnica y cultural de Montería y los zenúes. Mocarí
es un barrio con cara de pueblo, o un pueblo con cara de barrio, anclado en el
pasado vivo de sus tradiciones.
Desde hace más de 15 años
hemos venido insistiendo en la necesidad de proyectar una oferta cultural
permanente en Mocarí, que permita a la ciudad de Montería, mostrar su tradición
y manifestaciones culturales los 365 días del año.
Cualquier ciudad que piensa
EN SU FUTURO, Y CUENTE CON UN BARRIO CON ESTAS FORTALEZAS, no dudaría nunca en
fomentar una propuesta de intervención cultural-integral, para que desde esta
la tradición se convierta en una alternativa real para una ciudad en
crecimiento con escasa oferta cultural.
Existe además un grupo de
intelectuales, jóvenes y líderes comunitarios interesados en fomentar estas
propuestas y encarar un nuevo futuro.
El eje central de todo este proceso de construir
una visión común-compartida (MOCARÍ DEL FUTURO) que pretendemos, es el proyecto educativo y pedagógico para la
calidad y el patrimonio. Este debe soportarse en una visión de
pedagogía para todo, que nos posibilite unir tradición y modernidad, ecología y
tecnología, ciencia y conciencia, pero sobre todo que nos permita transitar
procesos y emprender proyectos de calidad, dándole valor eco económico y
visión empresarial a la realidad, para transformarla, en la medida, en que nos
trasformamos.
En este sentido la educación y la escuela, juegan un papel trascendental, por eso debemos partir de un proyecto educativo de calidad y recuperación del patrimonio para Mocarí y para todos los 16 sectores de la comuna. Lo que proponemos es posibilitar alternativas para que los niños, jóvenes y adultos se apropien de un proceso, es decir; piensen y actúen proyectando su futuro, generando nuevas expectativas, nuevas visiones, nuevos puntos de contacto, nuevas posibilidades y esperanzas.
La FUNDACIÓN PARADIGMAS nace
en el 2008, somos una estrategia organizativa para integrar comunidades en
torno a procesos de pensamiento, formas de mirar el mundo; desarrollamos
múltiples visiones, ubicamos problemas estratégicos, para pensar y actuar de
manera GLOCAL (global y local). Nos preocupa lo académico, ecológico y
cultural; Implementamos estrategias de cambio cultural. Fomentamos grupos
académicos, ecológicos y culturales, las competencias, los valores y el
liderazgo en la ciudadanía.
OFERTA
CULTURAL PERMANENTE PARA MOCARÍ
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ACTIVIDADES
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OBJETIVOS
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RECURSOS
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RESPONSABLES
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1.
MUESTRA
PATRIMONIO NATURAL Y CULTURAL
o
Muestra de los principales hallazgos paleontológicos,
arqueológicos y antropológicos del caribe.
o
Muestra: arquitectura del siglo XXVIII : Casas tradicionales(250 años)
o
Exposición nuestro proyecto el Museo del Sinú
o
Muestra gastronómica “el maíz, la yuca y el ñame
nuestras plantas sagradas”
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Dar
a conocer colecciones de piezas arqueológicas, paleontológicas y
antropológicas presentes hoy en algunos museos del caribe.
Sensibilizar
a la población para que revalore el patrimonio cultural de Montería.
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2.
MUESTRA TRADICIÓN ORAL
·
El grito de
monte
·
Cuentos y cuenteros del Sinú
·
El Compae´ Goyo
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Rendir un merecido homenaje a la vida y obra del maestro y
escritor “Mocaricero” Guillermo Valencia
Salgado “el compae´Goyo” y otros personajes de la vida cultural de la
ciudad y el departamento
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3.
RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA HISTÓRICA: Ciclo de
conferencias sobre el indígena, el cimarrón, el poder de la abuela, el
curandero, el pescador, los montiadores, juegos, mitos y ritos de los Zenúes.
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Revalorar
la importancia del sincretismo cultural y resaltar la necesidad de rescatar
la tradición oral de los pueblos zenúes y afrodescendientes.
Socializar
nuestro pasado indígena y triétnico y presentar nuestra propuesta de Museo del Sinú
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4.
MUESTRA DE PORROS Y FANDANGOS “la Lorenza en plaza de Mocarí”
·
Muestra de danzas tradicionales
·
Muestra de Juegos tradicionales
·
Muestra arte regional
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Resaltar
la riqueza rítmica, cadenciosa y autentica de nuestras gentes.
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Gonzalo
Molina Arrieta
CC: 78695345
Coordinador de proyectos
Fundación Paradigmas
Una visión Glocal para el futuro.
UNA
PROPUESTA ELABORADA POR LA FUNDACIÓN PARADIGMAS; prohibida su reproducción
total o parcial de este documento sin autorización previa por escrita del
autor.
domingo, 20 de enero de 2008
MOCARÍ, PATRIMONIO VIVO Y CULTURAL DE LA CIUDAD (el proyecto estrtégico)Por: Gonzalo Molina Arrieta
Por: Gonzalo Molina Arrieta, Delascar Molina Arieta
el presente.
En Mocarí se hace necesario una serie de proyectos que estratégicamente lo ubiquen de nuevo en el concierto del desarrollo de Montería como en otrora lo fue. Aquí algunos de los que creo de necesaria urgencia formular para proyectar su desarrollo y progreso hacia el futuro.
1. EL MUSEO ANTROPOLÓGICO DEL SINÚ Según la UNESCO y el consejo internacional de museos (ICOM), los museos son instituciones permanentes, abiertas al público, sin fines lucrativos, al servicio de la sociedad y su desarrollo; que efectúan investigaciones sobre los testimonios materiales del hombre y de su medio ambiente, los cuales adquieren, conservan, comunican y exhiben con propósitos de estudio, educación y deleite del público. (Colcultura, 1997)
Este proyecto que hace años viene siendo acariciado por nuestras mentes y algunos intentos de concretarlo se han hecho evidentes cada vez que se realiza el FESTIVAL DEL "BOLLO DULCE MOCARICERO" tiene que pasar de un sueño a realidad en este cuatrienio. Cuanta importancia tendría un sitio en la ciudad, donde estén congregados exposiciones síntesis de los rastros más característicos del hombre sinuano, desde sus ancestros indígenas, época hispánica, republicana: su historia, sus obras de arte, sus danzas, sus arqueología, su paleontología, su literatura, todo ellos mezclando tradición y tecnología, ciencia e investigación, arte y cultura, educación y pedagogía?
El museo es un medio de comunicación entre el hombre y su pasado, está destinado a la educación, divulgación e investigación del capital sociocultural de los pueblos.Imagínense solamente, cuantos niños y profesores de colegios podrían visitar un sitio como este a solo 10 minutos del centro de la ciudad?
Este sería el proyecto abierto al público, de mayor impacto cultural de Mocarí en la ciudad y el departamento; no solo porque nos convertimos en un fuerte atractivo turístico y cultural,(generador de recursos y empleos) sino porque rescataríamos el patrimonio, la historia, los utensilios, conservaríamos y promoveríamos los valores del pueblo zenú y toda esa rica y diversa etnicidad sinuana de la cual somos parte importante.
La ubicación geográfica y la arquitectura (por desgracia en decadencia) de Mocarí, lo convierten en un espacio estratégico para los visitantes que obligatoriamente tienen que pasar por el pueblo cuando van en sus travesías buscando playa o de ida y venida al aeropuerto para llegar o dejar la ciudad.
2. AVENIDA DEL RIO Y CORREDOR ECOTURISTICO. En caminatas o bicicleta del centro
hasta Mocarí por la orilla del río era la ruta que hasta hace poco tiempo recorrían (creo que aún 
recorren) muchos de nuestros pobladores. La orilla del rió es el lugar más deseado por cualquier población vernacula y a la que no escapamos los sinuanos.Tarde que temprano habrá que reubicar barrios, (siete de mayo y media tapa) ojala más temprano que tarde. Este proyecto es de mayor inversión, pero ya esta en los planes de la dirigencia política de la ciudad, así que toca es potenciarlo y, ubicarnos política y económicamente en el camino correcto.
3. PATRIMONIO VERDE. (el primer patrimonio vivo en la ciudad) Una profunda conciencia ecológica se hace necesario desarrollar en cada uno de habitantes a traves de procesos de bio y ecoalfabetización; aquí no partimos de cero, esto tiene antecedentes en nuestra población. Desde la década del 70 recuerdo yo, se empezaron las campañas de arborización, pero aún no somos un barrio verde. La ubicación del bosque vivo de la universidad de Córdoba y el de la CVS nos hace fuertes en cuanto entornos potencialmente ecológicos, imaginen las calles y
canales de riego hechos grandes senderos para caminar y pasear, las tres hermosas playas que tenemos (Mocarí, el otro lado y el descanso) son baluartes que debemos proteger y aprovechar para este megaproyecto que yo he llamado arbitrariamente MOCARÍ DEL FUTURO (aunque parezca del pasado).Hay que seguir defendiendo la visión de casas finca para los alredeores. Los canales de riego son una gran fortaleza que tienen multiples utilidades hasta hora inexploradas, preguntense que harian los irraelies con ellos en el desierto; hay que conservar los grandes y viejos árboles como el orejero del antiguo Sena, los 
guamos del 7 de mayo y el descanso, favorecer la diversidad, organizar nuevas campañas para sembrar árboles, sobre todos las especies que ya hemos perdido; por ahí se conservan semillas de algunas especies que parece estan casi desaparecidas y deberiamos recuperar.
4. PROYECTO PATRIMONIO CULTURAL(Mocarí viejo),
CONSERVAR LAS CASAS ANTIGUAS Y ADOQUINAMIENTO DE LAS CALLES PRINCIPALES.
A Mocarí había que pavimentarlo? o adoquinarlo? para mi a Mocarí había que adoquinarlo, darle estructura de pueblo, no será lo mismo ni física ni ambientalmente.
A nosotros nos conviene es que el pueblo siga siendo pueblo, desde el punto de vista arquitectónico es mucho más bello y es mucho más tradicional y cultural.
Si bien es cierto, lo que se esta trabajando como pavimentación no esta pensado para este propósito, es más se hizo con miras de proporcionar una ruta para la adecuada circulación de la empresas de transporte urbano; toca mirar a fondo este proyecto (si aún es tiempo) y si no, tratar de compensar en algo con unas adecuadas estracturas en el contorno de las calles principales.
LA ARQUITECTURA
Hoy no podemos dejar que se siga destruyendo la arquitectura más antigua que tenemos en la ciudad, casas hasta 250 años que de por sí son patrimonio, de valor cultural incalculable; paradogicamente en las grandes ciudades del país Bogota (la candelaria), Medellin (Pueblito viejo) Barranquilla (Barrio abajo, barrio centro-por citar solo dos) se enfocan en conservar el patrimonio histórico y cultural, y en consecuencia está prohibido remodelar esas casas, (exonerandolas de impuestos) pues se consideran patrimonio arquitectónico y cultural; en nuestro pueblo las estamos tumbando como si no tuvieran valor alguno.
Creo que es la ignorancia y falta de perspectiva la que nos está llevando a hacer eso sin sentirnos culpables.
Es bueno tener presente que cada ciudad por más grande o moderna que sea, tiene un barrio que es un pueblo o un pueblo con cara de barrio que se quedo anclado en el pasado.
Para nuestro caso, el pasado tiene más futuro que el presente; en este sentido, no actuemos por actuar, hay que hacer honor a nuestras raices, mocar, machacar, re-flexionar, volver a moler, re-pensar lo pensado y proyectarnos desde el ahora por lo menos unos 20 años; creo que rescatar nuestro pasado es el proyecto principal y es donde reside nuestro futuro, ojala digno para todos.
EL PROYECTO EDUCATIVO PARA LA CALIDAD Y EL PATRIMONIO
el presente.
En Mocarí se hace necesario una serie de proyectos que estratégicamente lo ubiquen de nuevo en el concierto del desarrollo de Montería como en otrora lo fue. Aquí algunos de los que creo de necesaria urgencia formular para proyectar su desarrollo y progreso hacia el futuro.1. EL MUSEO ANTROPOLÓGICO DEL SINÚ Según la UNESCO y el consejo internacional de museos (ICOM), los museos son instituciones permanentes, abiertas al público, sin fines lucrativos, al servicio de la sociedad y su desarrollo; que efectúan investigaciones sobre los testimonios materiales del hombre y de su medio ambiente, los cuales adquieren, conservan, comunican y exhiben con propósitos de estudio, educación y deleite del público. (Colcultura, 1997)
Este proyecto que hace años viene siendo acariciado por nuestras mentes y algunos intentos de concretarlo se han hecho evidentes cada vez que se realiza el FESTIVAL DEL "BOLLO DULCE MOCARICERO" tiene que pasar de un sueño a realidad en este cuatrienio. Cuanta importancia tendría un sitio en la ciudad, donde estén congregados exposiciones síntesis de los rastros más característicos del hombre sinuano, desde sus ancestros indígenas, época hispánica, republicana: su historia, sus obras de arte, sus danzas, sus arqueología, su paleontología, su literatura, todo ellos mezclando tradición y tecnología, ciencia e investigación, arte y cultura, educación y pedagogía?
El museo es un medio de comunicación entre el hombre y su pasado, está destinado a la educación, divulgación e investigación del capital sociocultural de los pueblos.Imagínense solamente, cuantos niños y profesores de colegios podrían visitar un sitio como este a solo 10 minutos del centro de la ciudad? Este sería el proyecto abierto al público, de mayor impacto cultural de Mocarí en la ciudad y el departamento; no solo porque nos convertimos en un fuerte atractivo turístico y cultural,(generador de recursos y empleos) sino porque rescataríamos el patrimonio, la historia, los utensilios, conservaríamos y promoveríamos los valores del pueblo zenú y toda esa rica y diversa etnicidad sinuana de la cual somos parte importante.
La ubicación geográfica y la arquitectura (por desgracia en decadencia) de Mocarí, lo convierten en un espacio estratégico para los visitantes que obligatoriamente tienen que pasar por el pueblo cuando van en sus travesías buscando playa o de ida y venida al aeropuerto para llegar o dejar la ciudad.
2. AVENIDA DEL RIO Y CORREDOR ECOTURISTICO. En caminatas o bicicleta del centro
hasta Mocarí por la orilla del río era la ruta que hasta hace poco tiempo recorrían (creo que aún 
recorren) muchos de nuestros pobladores. La orilla del rió es el lugar más deseado por cualquier población vernacula y a la que no escapamos los sinuanos.Tarde que temprano habrá que reubicar barrios, (siete de mayo y media tapa) ojala más temprano que tarde. Este proyecto es de mayor inversión, pero ya esta en los planes de la dirigencia política de la ciudad, así que toca es potenciarlo y, ubicarnos política y económicamente en el camino correcto.3. PATRIMONIO VERDE. (el primer patrimonio vivo en la ciudad) Una profunda conciencia ecológica se hace necesario desarrollar en cada uno de habitantes a traves de procesos de bio y ecoalfabetización; aquí no partimos de cero, esto tiene antecedentes en nuestra población. Desde la década del 70 recuerdo yo, se empezaron las campañas de arborización, pero aún no somos un barrio verde. La ubicación del bosque vivo de la universidad de Córdoba y el de la CVS nos hace fuertes en cuanto entornos potencialmente ecológicos, imaginen las calles y
canales de riego hechos grandes senderos para caminar y pasear, las tres hermosas playas que tenemos (Mocarí, el otro lado y el descanso) son baluartes que debemos proteger y aprovechar para este megaproyecto que yo he llamado arbitrariamente MOCARÍ DEL FUTURO (aunque parezca del pasado).Hay que seguir defendiendo la visión de casas finca para los alredeores. Los canales de riego son una gran fortaleza que tienen multiples utilidades hasta hora inexploradas, preguntense que harian los irraelies con ellos en el desierto; hay que conservar los grandes y viejos árboles como el orejero del antiguo Sena, los 
guamos del 7 de mayo y el descanso, favorecer la diversidad, organizar nuevas campañas para sembrar árboles, sobre todos las especies que ya hemos perdido; por ahí se conservan semillas de algunas especies que parece estan casi desaparecidas y deberiamos recuperar.4. PROYECTO PATRIMONIO CULTURAL(Mocarí viejo),
CONSERVAR LAS CASAS ANTIGUAS Y ADOQUINAMIENTO DE LAS CALLES PRINCIPALES.
A Mocarí había que pavimentarlo? o adoquinarlo? para mi a Mocarí había que adoquinarlo, darle estructura de pueblo, no será lo mismo ni física ni ambientalmente.
A nosotros nos conviene es que el pueblo siga siendo pueblo, desde el punto de vista arquitectónico es mucho más bello y es mucho más tradicional y cultural.
Si bien es cierto, lo que se esta trabajando como pavimentación no esta pensado para este propósito, es más se hizo con miras de proporcionar una ruta para la adecuada circulación de la empresas de transporte urbano; toca mirar a fondo este proyecto (si aún es tiempo) y si no, tratar de compensar en algo con unas adecuadas estracturas en el contorno de las calles principales.
LA ARQUITECTURA
Hoy no podemos dejar que se siga destruyendo la arquitectura más antigua que tenemos en la ciudad, casas hasta 250 años que de por sí son patrimonio, de valor cultural incalculable; paradogicamente en las grandes ciudades del país Bogota (la candelaria), Medellin (Pueblito viejo) Barranquilla (Barrio abajo, barrio centro-por citar solo dos) se enfocan en conservar el patrimonio histórico y cultural, y en consecuencia está prohibido remodelar esas casas, (exonerandolas de impuestos) pues se consideran patrimonio arquitectónico y cultural; en nuestro pueblo las estamos tumbando como si no tuvieran valor alguno. Creo que es la ignorancia y falta de perspectiva la que nos está llevando a hacer eso sin sentirnos culpables.
Es bueno tener presente que cada ciudad por más grande o moderna que sea, tiene un barrio que es un pueblo o un pueblo con cara de barrio que se quedo anclado en el pasado.
Para nuestro caso, el pasado tiene más futuro que el presente; en este sentido, no actuemos por actuar, hay que hacer honor a nuestras raices, mocar, machacar, re-flexionar, volver a moler, re-pensar lo pensado y proyectarnos desde el ahora por lo menos unos 20 años; creo que rescatar nuestro pasado es el proyecto principal y es donde reside nuestro futuro, ojala digno para todos.
EL PROYECTO EDUCATIVO PARA LA CALIDAD Y EL PATRIMONIO
Para nadie es un secreto la grave crisis de la calidad educativa en el departamento; nuestras escuelas y colegios se mantiene en los niveles enferiores, la comuna es una evidencia.
El eje central de todo este proceso de contruir una visión común-compartida (MOCARÍ DEL FUTURO) que pretendemos, es el proyecto educativo y pedagógico para la calidad y el patrimonio natural y cultural, incluso indigena.. Este debe soportarse en una visión de pedagogía para todo, que nos posibilite volver a lo olvidado, unir lo que esta separado, tradición y modernidad, ecología y tecnología, ciencia y conciencia, pero sobre todo que nos permita transitar procesos y 
emprender proyectos de calidad, dándole valor ecoeconómico y empresarial a la realidad para trasformarla en la medida en que nos trasformamos; pues la verdad sea dicha, nuestras escuelas y la población infantil y juvenil no cuenta hoy con los recursos y posibilidades (económicas, técnicas-tecnológicas) de los niños de otros barrios que viven a menos de un kilómetro como el recreo y la castellana, pero esto no significa que son menos inteligentes, ademas tenemos la tradición, la estructura ecologica y geografica que nos da grandes ventajas comparativas y competitivas hacia el futuro.
En este sentido lo que la educación y la escuela debe hacer a partir de un proyecto educativo de calidad para la comuna, es posibilitar alternativas para que estos niños se apropien de las fortalezaz en la ecología y la cultura a traves de pryectos de bio y ecoalfabetización, que les permita visionar, pensar y actuar proyectando su futuro, generando nuevas expectativas, posibilidades y esperanzas. Si a estos niños, la escuela no le vende un proyecto alternativo al de la realidad de la violencia, droga y facilismo, la violencia, que ha sido el proyecto predominante en los últimos 20 años para los jóvenes de los barrios de los estratos más bajos, no podrán salir adelante y los veremos entregando sus vidas a los grupos armados como hasta ahora a sucedido.
ECOATMÓSFERAS: el proyecto educativo debe estar centrado en el mejoramiento de calidad y el la apropiación del patrimonio vivo, biologico, ecológico, y cultural que ahora pretendemos, pero no como cualquier proyecto, si no como el motor fundamental de ese megaproyecto.
emprender proyectos de calidad, dándole valor ecoeconómico y empresarial a la realidad para trasformarla en la medida en que nos trasformamos; pues la verdad sea dicha, nuestras escuelas y la población infantil y juvenil no cuenta hoy con los recursos y posibilidades (económicas, técnicas-tecnológicas) de los niños de otros barrios que viven a menos de un kilómetro como el recreo y la castellana, pero esto no significa que son menos inteligentes, ademas tenemos la tradición, la estructura ecologica y geografica que nos da grandes ventajas comparativas y competitivas hacia el futuro. En este sentido lo que la educación y la escuela debe hacer a partir de un proyecto educativo de calidad para la comuna, es posibilitar alternativas para que estos niños se apropien de las fortalezaz en la ecología y la cultura a traves de pryectos de bio y ecoalfabetización, que les permita visionar, pensar y actuar proyectando su futuro, generando nuevas expectativas, posibilidades y esperanzas. Si a estos niños, la escuela no le vende un proyecto alternativo al de la realidad de la violencia, droga y facilismo, la violencia, que ha sido el proyecto predominante en los últimos 20 años para los jóvenes de los barrios de los estratos más bajos, no podrán salir adelante y los veremos entregando sus vidas a los grupos armados como hasta ahora a sucedido.
ECOATMÓSFERAS: el proyecto educativo debe estar centrado en el mejoramiento de calidad y el la apropiación del patrimonio vivo, biologico, ecológico, y cultural que ahora pretendemos, pero no como cualquier proyecto, si no como el motor fundamental de ese megaproyecto.
Poner a pensar a los educadores, niños, jóvenes y padres -madres de familia sobre las posibilidades de este megaproyecto y el papel que puede desempeñar en él, contribuirá a la proyección de su propio futuro, esto es un ejercicio inaplazable que los educadores y la escuela deben asumir como propio.
Esta es la primera parte
Esta es la primera parte
Gonzalo y Molina Arrieta
jueves, 3 de enero de 2008
VENTAJAS COMPARATIVAS: Gonzalo Molina Arrieta,
NUESTRAS VENTAJAS COMPARATIVAS
1 Su ubicación a orillas del río sinú. Desde siempre se ha valido del río para desarrollar su economía, puerto de comercialización de pesca, arena y banano, han sido factores de desarrollo históricamente importantes para la población.
2. La carretera entre Montería y Cereté, paso obligado para la comunicación terrestre y medio de venta permanente de comercialización del bollo.
3. Varios colegios y dos universidades en sus límites territoriales, la universidad de córdoba y la universidad pontificia bolivariana, que es una ventaja de mucha importancia para el presente y futuro de nuestra población
4. Aunque el desarrollo de Mocarí ha sido más o menos planificado y poblacionalmente acelerado, hoy se cuenta con la posibilidad de nueva proyección del uso del suelo, como espacio de casa fincas y no como espacio de tugurización. Esto trae nuevas proyecciones para la zona, revaloriza la tierra, al tiempo que creara nuevas perspectivas para su uso.
5. Una población con un liderazgo históricamente reconocido, que ha actuado unificado cuando las necesidades lo ameritan.
6. Una población con aceptables porcentajes de escolaridad, y bajos niveles de analfabetismo.
7. Somos históricamente reconocidos por la calidad en la fabricación de un producto indígena y tradicional como es el bollo dulce, que con algunos proyectos de escasa inversión, podría ser potenciado comercialmente a gran escala.
8. Tierras de reconocida calidad, altamente adecuadas e irrigadas y con tradición agrícola, que bien reorientadas al cultivo de hortalizas y legumbres podrían convertirse en despensa de estos productos para el mercado de la ciudad.
1 Su ubicación a orillas del río sinú. Desde siempre se ha valido del río para desarrollar su economía, puerto de comercialización de pesca, arena y banano, han sido factores de desarrollo históricamente importantes para la población.2. La carretera entre Montería y Cereté, paso obligado para la comunicación terrestre y medio de venta permanente de comercialización del bollo.
3. Varios colegios y dos universidades en sus límites territoriales, la universidad de córdoba y la universidad pontificia bolivariana, que es una ventaja de mucha importancia para el presente y futuro de nuestra población
4. Aunque el desarrollo de Mocarí ha sido más o menos planificado y poblacionalmente acelerado, hoy se cuenta con la posibilidad de nueva proyección del uso del suelo, como espacio de casa fincas y no como espacio de tugurización. Esto trae nuevas proyecciones para la zona, revaloriza la tierra, al tiempo que creara nuevas perspectivas para su uso.
5. Una población con un liderazgo históricamente reconocido, que ha actuado unificado cuando las necesidades lo ameritan.
6. Una población con aceptables porcentajes de escolaridad, y bajos niveles de analfabetismo.
7. Somos históricamente reconocidos por la calidad en la fabricación de un producto indígena y tradicional como es el bollo dulce, que con algunos proyectos de escasa inversión, podría ser potenciado comercialmente a gran escala.
8. Tierras de reconocida calidad, altamente adecuadas e irrigadas y con tradición agrícola, que bien reorientadas al cultivo de hortalizas y legumbres podrían convertirse en despensa de estos productos para el mercado de la ciudad.
domingo, 18 de noviembre de 2007
PROPUESTA DE SEMINARIO Y TALLER "MOCARÍ DEL FUTURO"
- MOCARÍ DEL FUTURO
Esta es una alternativa para el presente y futuro de nuestro pueblo, aquí podras proponer puntos de vista sobre las posibles vias o alternativas para hacer que todos los mocariceros obtengan conciencia de su rico pasado indigena, su presente crucial y podamos a partir de esto proyectar una visión colectiva, común, compartida, que nos permita a todos encontrar su misión en ella.
No importan el sitio donde estemos, ni la posicion social, ideológica o política que tenemos, lo importante es que nos encontremos aquí, en el diseño de un futuro próximo digno para todos.
PROPUESTA
SEMINARIO Y TALLER PRESENTE Y FUTURO DE "MOCARI"
Cuáles son las visiones, propuestas y proyectos que hay hoy sobre el desarrollo de Mocarí y sus alrededores?
Cuales son los proyectos estratégicos que se demandan para la comuna ?
Cómo vinculamos a las dos universidades ubicadas en la comuna (Unicordoba y Pontificia Bolivariana) en el planeamiento y desarrollo de estos proyectos?
Cuál es el papel de los habitantes, el sector gubernamental, procuctivo, las instituciones educativas, las iglesías, los campesinos, areneros, pescadores, los jovenes, ancianos, madres comunitarias y niños y qué estrategias se deben utilizar para que la poblacion se unifique en torno a unos propositos, que le permitan formular un plan de desrrollo y construir una visión común, colectiva que mueva su voluntad en busca de un desarrollo planificado para la comuna?
Estoy y otros interrogantes deben ser resueltos en un seminario y taller que propongo hagamos entre diciembre del 2007 y enero del 2008 para formular un plan de accion que perimita construir una estrategia de desarrollo para este importante y populoso sector de la ciudad.
Esta metodología permite desde una visión teorica - practica formular de manera participativa planes de trabajo y desarrollo de las comunidades.
Es necesario definir de inmediato una temática y responsabilidades de ellas.
Popongo las siguientes
TEMÁTICA
HISTORIA DEL PUEBLO Y SECTORES ALEDAÑOS- APROXIMACIÓN A LA REALIDAD, (DIAGNÓSTICO, SITUACIÓN ACTUAL)
- PERSPECTIVAS Y PROYECTOS PARA EL FUTURO DE MOCARÍ
- PLAN DE ACCIÓN
PARTICIPACIÓN:
EDILES
CONCEJALES
RECTORES O DIRECTORES DE INSTITUCIONES EDUCATIVAS
DIRECTORES DE ENTIDADES OFICIALES DE LA COMUNA
MIEBROS DE LAS COMINIDADES RELIGIOSAS
ORGANIZACIONES COMUNALES.
PERSONALIDADES CON RECONOCIDO LIDERAZGO EN LOS BARRIOS
EDILES
CONCEJALES
RECTORES O DIRECTORES DE INSTITUCIONES EDUCATIVAS
DIRECTORES DE ENTIDADES OFICIALES DE LA COMUNA
MIEBROS DE LAS COMINIDADES RELIGIOSAS
ORGANIZACIONES COMUNALES.
PERSONALIDADES CON RECONOCIDO LIDERAZGO EN LOS BARRIOS
MI VIEJO y EPICURO
MI VIEJO y EPICURO
(Por un mundo de placeres simples)
GONZALO MOLINA ARRIETA
Profesor de Filosofía y pedagogía
A mi padre.
"Me gustan las posiciones de principio, empezando por la humildad, defiendo a quien tiene la razón, así nos sea de mi partido político" Prisco Molina Tirado
Viejo, dos años después de tu muerte, mi madre aún sigue soñándote; hace unos días me contó que se levantó un poco azorada, porque en el sueño le habías dicho algo; tu hablabas sobre nosotros (tus hijos y tus nietos) y le dijiste a mi madre “enséñales principios, enséñales valores que lo material lo aprenden solo”.
No sabes cuanto te agradezco esas palabras que como siempre fueron sabias y oportunas; pues ese día que mi madre me contó, tenía que hacer señas a mis alumnos (enseñar) sobre Epicuro, ese gran sabio de la antigüedad que dedicó su vida a la reflexión sobre los placeres.
Pues bien viejo, quizás tu fuiste un poco ascético (huías de los placeres) pero ahí, justo ahí, en un cruce o en un tejido más bien pragmático con que se nos “obliga” a hacer las clases, observé que en ti había muchos rasgos de epicureismo y algo de estoicismo; por ejemplo, encontré en ambos el placer de disfrutar con cosas simples, poco suntuosas; a propósito Epicuro nos dice que “los gustos sencillos producen igual satisfacción que un tren de vida suntuoso siempre y cundo sea eliminado absolutamente todo lo que hace sufrir por falta de aquello”, “la pobreza medida según el rasero de tal fin es una riqueza enorme, y una riqueza no limitada es una pobreza enorme”.
Al igual que tu, Epicuro prefería el agua al vino, a ti nunca te vi tomando licor de ninguna clase, aunque se que alguna vez siendo joven lo hiciste, pero hasta que te diste cuenta que no era racional hacerlo; también pude ver a Epicuro reflejado en ti cuando regrese al pueblo (Mocarí), después de esa larga y forzosa ausencia y te propuse construir una buena casa en la finquita, y tu me dijiste que el problema no era como fuera la casa, "yo quiero una casa de palitos, pero donde este con los míos, los que me aprecian”, donde estuvieras con nosotros y fuéramos felices.
Tu nunca viste la felicidad en las cosas materiales, siempre la encontraste en los amigos, en la libertad, en la lectura y vida reflexiva; en la practica me demostraste que no había cosa más importante para ti que los amigos, siempre usaste las cosas para producir felicidad, ellas nunca fueron fines en si misma, fueron simples medios para ti, eso aún lo puedo comprobar, cuando paso por las calles en vacaciones de diciembre o de junio y me hablan de ti, siempre me cuentan que salías día tras día en tu “burra de hierro”, con una canasta llena de cocos, yucas, plátanos, berenjenas, pepinos, frutas y verduras de toda clase, pero siempre llegabas a la casa solo con lo que necesitabas para alimentarte con mi madre durante el día; el resto se quedaba entre los amigos y amigas que encontrabas en el camino de hambre y necesidad que recorrías.
Cuantas veces a tus hermanos, a tus amigos les hiciste favores ilógicos para este mundo de comerciantes?
Recuerdo que le prestaste de tu plata a uno para que comprara contigo la tierrita; nunca cobraste tus favores; siempre me decías que eso no era importante, lo importante era que ellos tenían menos que tu.
Epicuro señalaba también, “de todos los medios de los que se arma la sabiduría para alcanzar la dicha en la vida el más importante con mucho es el tesoro de la amistad”; “llenarse de carne sin un amigo es vivir la vida de león o de lobo” ;“el sabio de la comida no prefiere en absoluto la más abundante si no la más agradable” no hay duda tu disfrutabas de las buenas comidas y de las ideas que amasabas en el “oráculo” (la peluquería donde creabas y recreabas la realidad); ahora yo, disfruto de tus enseñanzas viejo. Epicuro se divertía sembrando y comiendo, tu nunca dejaste de sembrar-tampoco de comer viejo- una vez llegué a la finquita por los últimos días de diciembre del 2.000 y me di cuenta que había yuca sembrada hasta en la cocina, en los cuartos nacía el ñame; aun se mantienen esas ricas matas de plátano pegadito y caña de azúcar al pie del baño.
Aunque no fuiste a la escuela más de cuatro años, tu proyecto de vida fue claro: humildad, defensa de la razón, ser su propio jefe, mantenerse sobrio, alejarse de las modas, no dejarse poseer de ninguna pasión por más noble que fuera; tu leías varios periódicos diariamente, reflexionabas con tus amigos sobre la realidad, buscabas la esencia de las cosas que te permitian ser, tejías con una acantilada capacidad los diferentes aspectos de la vida, cuestionabas el estado, a los gobiernos y sus dirigentes, aconsejaba a jóvenes y viejos sobre cualquier tema, criticabas con vehemencia a la gente sin mundo, a la gente vacía, la gente sin sentido de vida, perece ser que tenias bien claro que, aunque tengamos mucho, pero sin amistad, libertad y vida reflexiva, “nunca seremos felices de verdad” como lo enseña Epicuro.
Viejo, tu mundo no era de comercio, tu mundo no era de lujos, tu mundo no era de lobos y leones comiendo solos, tu mundo era de amigos, ancianos y niños con hambre que aún te extrañan en tu “burra de hierro” por las mañanas, tu mundo era de placeres simples, te divertías con solo criar tus gallos para que otro los peleara; eras feliz arrancando yucas y verduras para regalar y de inmediato volver a sembrar, tu disfrutabas al comprar galletas para darle a tus hermanos, a los niños a mi abuela, a los vecinos; eres inolvidable viejo, tu último gesto -con el que te llevamos a la tumba- fue de risa placentera; quiero que sepas viejo que estas aquí, en cada pedazo de esta tierra que pacientemente espera tus restos para que la adornen y alimenten de verdad.
Gonzalo Molina Arrieta
A mi viejo, dos años después de su muerte Abril 23/2005
gomafilo@gmail.com
(Por un mundo de placeres simples)
GONZALO MOLINA ARRIETA
Profesor de Filosofía y pedagogía
A mi padre.
"Me gustan las posiciones de principio, empezando por la humildad, defiendo a quien tiene la razón, así nos sea de mi partido político" Prisco Molina Tirado
Viejo, dos años después de tu muerte, mi madre aún sigue soñándote; hace unos días me contó que se levantó un poco azorada, porque en el sueño le habías dicho algo; tu hablabas sobre nosotros (tus hijos y tus nietos) y le dijiste a mi madre “enséñales principios, enséñales valores que lo material lo aprenden solo”.
No sabes cuanto te agradezco esas palabras que como siempre fueron sabias y oportunas; pues ese día que mi madre me contó, tenía que hacer señas a mis alumnos (enseñar) sobre Epicuro, ese gran sabio de la antigüedad que dedicó su vida a la reflexión sobre los placeres.
Pues bien viejo, quizás tu fuiste un poco ascético (huías de los placeres) pero ahí, justo ahí, en un cruce o en un tejido más bien pragmático con que se nos “obliga” a hacer las clases, observé que en ti había muchos rasgos de epicureismo y algo de estoicismo; por ejemplo, encontré en ambos el placer de disfrutar con cosas simples, poco suntuosas; a propósito Epicuro nos dice que “los gustos sencillos producen igual satisfacción que un tren de vida suntuoso siempre y cundo sea eliminado absolutamente todo lo que hace sufrir por falta de aquello”, “la pobreza medida según el rasero de tal fin es una riqueza enorme, y una riqueza no limitada es una pobreza enorme”.
Al igual que tu, Epicuro prefería el agua al vino, a ti nunca te vi tomando licor de ninguna clase, aunque se que alguna vez siendo joven lo hiciste, pero hasta que te diste cuenta que no era racional hacerlo; también pude ver a Epicuro reflejado en ti cuando regrese al pueblo (Mocarí), después de esa larga y forzosa ausencia y te propuse construir una buena casa en la finquita, y tu me dijiste que el problema no era como fuera la casa, "yo quiero una casa de palitos, pero donde este con los míos, los que me aprecian”, donde estuvieras con nosotros y fuéramos felices.
Tu nunca viste la felicidad en las cosas materiales, siempre la encontraste en los amigos, en la libertad, en la lectura y vida reflexiva; en la practica me demostraste que no había cosa más importante para ti que los amigos, siempre usaste las cosas para producir felicidad, ellas nunca fueron fines en si misma, fueron simples medios para ti, eso aún lo puedo comprobar, cuando paso por las calles en vacaciones de diciembre o de junio y me hablan de ti, siempre me cuentan que salías día tras día en tu “burra de hierro”, con una canasta llena de cocos, yucas, plátanos, berenjenas, pepinos, frutas y verduras de toda clase, pero siempre llegabas a la casa solo con lo que necesitabas para alimentarte con mi madre durante el día; el resto se quedaba entre los amigos y amigas que encontrabas en el camino de hambre y necesidad que recorrías.
Cuantas veces a tus hermanos, a tus amigos les hiciste favores ilógicos para este mundo de comerciantes?
Recuerdo que le prestaste de tu plata a uno para que comprara contigo la tierrita; nunca cobraste tus favores; siempre me decías que eso no era importante, lo importante era que ellos tenían menos que tu.
Epicuro señalaba también, “de todos los medios de los que se arma la sabiduría para alcanzar la dicha en la vida el más importante con mucho es el tesoro de la amistad”; “llenarse de carne sin un amigo es vivir la vida de león o de lobo” ;“el sabio de la comida no prefiere en absoluto la más abundante si no la más agradable” no hay duda tu disfrutabas de las buenas comidas y de las ideas que amasabas en el “oráculo” (la peluquería donde creabas y recreabas la realidad); ahora yo, disfruto de tus enseñanzas viejo. Epicuro se divertía sembrando y comiendo, tu nunca dejaste de sembrar-tampoco de comer viejo- una vez llegué a la finquita por los últimos días de diciembre del 2.000 y me di cuenta que había yuca sembrada hasta en la cocina, en los cuartos nacía el ñame; aun se mantienen esas ricas matas de plátano pegadito y caña de azúcar al pie del baño.
Aunque no fuiste a la escuela más de cuatro años, tu proyecto de vida fue claro: humildad, defensa de la razón, ser su propio jefe, mantenerse sobrio, alejarse de las modas, no dejarse poseer de ninguna pasión por más noble que fuera; tu leías varios periódicos diariamente, reflexionabas con tus amigos sobre la realidad, buscabas la esencia de las cosas que te permitian ser, tejías con una acantilada capacidad los diferentes aspectos de la vida, cuestionabas el estado, a los gobiernos y sus dirigentes, aconsejaba a jóvenes y viejos sobre cualquier tema, criticabas con vehemencia a la gente sin mundo, a la gente vacía, la gente sin sentido de vida, perece ser que tenias bien claro que, aunque tengamos mucho, pero sin amistad, libertad y vida reflexiva, “nunca seremos felices de verdad” como lo enseña Epicuro.
Viejo, tu mundo no era de comercio, tu mundo no era de lujos, tu mundo no era de lobos y leones comiendo solos, tu mundo era de amigos, ancianos y niños con hambre que aún te extrañan en tu “burra de hierro” por las mañanas, tu mundo era de placeres simples, te divertías con solo criar tus gallos para que otro los peleara; eras feliz arrancando yucas y verduras para regalar y de inmediato volver a sembrar, tu disfrutabas al comprar galletas para darle a tus hermanos, a los niños a mi abuela, a los vecinos; eres inolvidable viejo, tu último gesto -con el que te llevamos a la tumba- fue de risa placentera; quiero que sepas viejo que estas aquí, en cada pedazo de esta tierra que pacientemente espera tus restos para que la adornen y alimenten de verdad.
Gonzalo Molina Arrieta
A mi viejo, dos años después de su muerte Abril 23/2005
gomafilo@gmail.com
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